|
14 September 2026
12. septembra 2026
Meditačný obsah č. 361
Posledné meditačné listy boli veľmi obsiahle, lebo ide o obsah, ktorý odomyká veľký duchovný kolobeh vývoja. Možno ešte nie všetci zúčastnení dokážu slová v ich nosnej šírke a v ich hlbokých dôsledkoch dostatočne pochopiť.
Ako najjednoduchší príklad si predstavme, že človek vstúpi do obchodu, urobí nákupy a nakoniec ide domov so zadováženým tovarom. Z tejto transakcie majú v ideálnom prípade prospech ako predávajúci, tak aj zákazník. Hoci je tento obraz zvolený veľmi materiálne, pokiaľ ide o dynamiku, má určitú podobnosť s duchovným svetom, no má aj tú odlišnosť, že duchovný svet predstavuje neobmedzenú a pozitívne mocnú dimenziu.
V zásade sa musí duchovný svet a človek stretnúť a musia sa vzájomne určitou mierou obohatiť v prospech vývoja.
Nasledujúca meditácia je teraz ľahšie pochopiteľná, než predošlé. Je prostá, no v jej hlbokých dimenziách veľmi obsiahla.
Veľký výrok z Upanišád, považovaný za takzvané mahā-vākya, znie:
ahaṃ brahmāsmi
Doslovný preklad znamená: „Ja som Brahman" 1, 2, alebo inak vyjadrené: „Moje pravé Ja, ktoré sa nesmie zamieňať za identifikáciu s egom, je najvyšším nesmrteľným Duchom."
Takzvané Ja alebo božské Ja, tak ako to vyjadruje východná tradícia, je možné poznávacím spôsobom klasifikovať v jeho najvyššom zmysle a pochopiť.
Chyba spočívajúca v tom, že si človek prisvojuje brahman pre seba v zmysle nízkej túžby ega, nie je samozrejme v žiadnom prípade pre meditáciu vhodná. Keď sa táto veta zoberie do koncentrácie, má práve ako mahā-vākya, ako hlboký vedúci princíp, nadobudnúť platnosť ako pre vlastné potenciálne možné vedomie, tak aj pre celkové vedomie ľudstva a všetkých jednotlivcov.
Poznámky:
1 aham znamená „Ja", brahman je tvorivým svetom myšlienok a asmi znamená „som".
2 písmeno h je takzvaná maha prāna a vždy sa vydychuje, to znamená, že je včlenené do zvuku pomocou dychu.