|
12 Január 2026
Vnímanie citom - podrobnejšie cvičenia
Základné a prípravné cvičenia zlepšujú kondíciu vedomia, zvyšujú schopnosť koncentrácie, bdelosť a pozornosť. Treba ich vykonávať pravidelne a to isté cvičenie opakovať dlhšiu dobu. Posilňujú naše duševné nástroje vnímania a aktivizujú činnosť vyššieho Ja človeka.
Pocity sú pre človeka neviditeľné a mnohokrát ťažko postihnuteľné. Aby sme zvýšili schopnosť vnímania, musíme zvýšiť aktivitu vedomia. V tomto prípade ako prvé rozvíjame sily predstavivosti, sily reálnej fantázie. Niečo si v predstavivosti vytvoríme, aby sme to neviditeľné priblížili viac k niečomu, čo môžeme vnímať.
To, čo si takto aktívne v duši vytvoríme, ešte nie je duchovnou realitou, je to iba akýsi ukazovateľ cesty k nej. Akoby smerová tabuľa na ceste. Alebo prostriedok, ktorý nám pomôže preplaviť sa od toho, čo poznáme v pozemskom svete (ukazovateľ), k tomu neznámemu v nadzmyslovom, duševno-duchovnom alebo elementárnom svete, v tomto prípade k bytosti pocitu.
Bežne túto metódu používame pri meditácii s nejakým textom alebo pojmom. Veta v slovách alebo pojem, slovo, je tým indikátorom, tou loďkou, ktorá nás prepraví k podstate vety, k duchovnej bytosti myšlienky alebo pojmu. No môžeme ju použiť aj na akúkoľvek pozemskú bytosť v prírode alebo aj pri mnohých iných objektoch nášho skúmania, teda aj pocitov.
Čo sa deje, ak použijeme sily predstavivosti a aktívne vytvoríme nejakú vhodnú predstavu? Keď si pri meditácii na myšlienku predstavíme vetu v slovách alebo príslušný obraz? Keď si pri skúmaní bytosti rastliny v duchu predstavíme svoj objekt? Keď si niečo predstavujeme, vždy vytvoríme éterický útvar. Použijeme na to éterické sily. A éterickú kvalitu majú aj pocitové útvary. Čiže použijeme hneď od začiatku nástroje toho istého druhu, akým je skúmaný objekt - pocit, cit, citový vnem.
Na tomto stupni cvičení si dôsledne a vedome vytvárame postoj duality. Vnímame objekt ako „to", čo pozorujeme. Jasne rozlišujeme medzi sebou a objektom.
V princípe sa nám bude lepšie pracovať s pocitmi a prenikať k ich podstate a spoznávať ju ako bytosť, ak si ich dokážeme utriediť. Ak zo skúmaného objektu prichádza nejaký pocit, lepšie sa v ňom budeme vyznať a presnejšie ho identifikujeme, ak si ho začleníme do určitej skupiny pocitov. Hovoríme o prípade, že pocit nevieme dobre pomenovať, nevieme ho spočiatku presne vnímať a potrebujeme sa s ním bližšie zoznámiť. To je bežné. Zistíme teda, či by sme ho vedeli zatriediť do niektorej charakteristiky: či má skôr povahu pevnú, stabilnú, či ostáva približne rovnaký, alebo či je neprestajne v pohybe. Môže sa stať, že sa stále mení v zmysle dozrievania, alebo či sa skôr rozplýva. No môže sa stať aj to, že spôsobuje v našej duši výrazný dojem harmónie. Toto je päť základných charakteristík, ktoré môžeme ako prvé ku konkrétnemu pocitu priradiť - pevnosť, pohyb, rozplývanie, dozrievanie alebo harmónia.
Ak máme nejaké skúsenosti s čakrami, môžeme pozornosť nasmerovať aj na túto sústavu našich orgánov vnímania. Ak skúsenosti nemáme, takto ich môžeme získavať. Duševné pocity, ktoré prichádzajú od objektu totiž rezonujú vždy s čakrou srdca a potom aj s niektorou inou čakrou. Pri vnímaní citom čakry ožívajú a sú aktívne. Podľa toho, ktorá čakra sa spolu so srdcovou u pozorovaného objektu aktivizuje, môžeme tieto pocitové bytosti tiež triediť a spoznávať. Predovšetkým sa aktivizuje buď muládhara čakra (1.), alebo svadhistána (2.), alebo manipúra (3.), alebo okrem srdcovej (4.) aj višuddha čakra (5.).
Pocitové vnemy bývajú veľmi jemné, ťažko badateľné a preto si musíme začať vytvárať príslušné nové pomenovania, pojmy. Iba pomocou presnejších a diferencovanejších pojmov, ktoré vyjadrujú túto veľkú mnohorakosť pocitových vnemov, ich budeme schopní spoznávať. Ak budeme mať o vnímanom pocite iba nejasný, všeobecný pojem, nerozlíšime ho od nejakého iného.
Pri tomto skúmaní nás mnohé dokáže prekvapiť, dokáže nás akoby vyviesť z rovnováhy určité správanie sa toho, čo vnímame. Prospešné bude, ak sa naučíme vždy zachovať pokoj a rozvahu a nestratíme duchaprítomnosť. Pokoj a vyrovnanosť so sebou prinesie iba cvik.
úvod: Vnímanie citom < späť